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毛毛雨的刻薄

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《放生仪轨甘露妙药》 — 索达吉堪布 著  

2015-01-12 22:22:23|  分类: 佛法无边 |  标签: |举报 |字号 订阅

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放生仪轨甘露妙药

顶礼根本上师莲足!

把所放之众生置于一处,大众一起念诵:

加持咒(三遍):

嗡桑巴《放生仪轨甘露妙药》 — 索达吉堪布 著 - 毛毛虫 - 毛毛雨的刻薄 桑巴《放生仪轨甘露妙药》 — 索达吉堪布 著 - 毛毛虫 - 毛毛雨的刻薄,波玛纳萨《放生仪轨甘露妙药》 — 索达吉堪布 著 - 毛毛虫 - 毛毛雨的刻薄,玛哈臧巴巴吽帕的所哈。

一、皈依、发心(三遍):


诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。 
我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。

二、发四无量心(一遍):

愿诸众生永具安乐及安乐因;

愿诸众生永离众苦及众苦因;

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;

愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

三、供养偈(一遍)并观想将此众生供养诸佛菩萨:


诸佛菩萨垂念我,乃至究竟菩提果, 
此等众生作供养,祈以悲愍而纳受。

四、般若波罗蜜多心经(一遍):

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

五、诵佛菩萨名号(各三遍):

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月智严光音自在王如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝髻佛

顶礼、供养、皈依文殊菩萨

顶礼、供养、皈依地藏王菩萨

顶礼、供养、皈依弥勒菩萨

顶礼、供养、皈依观世音菩萨

顶礼、供养、皈依除盖障菩萨

顶礼、供养、皈依金刚手菩萨

顶礼、供养、皈依普贤菩萨

顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨

顶礼、供养、皈依十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨

六、诵咒:

释迦牟尼佛心咒(十遍):嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈

金刚萨埵心咒(二十一遍):嗡班匝儿萨埵吽

观世音菩萨心咒(二十一遍):嗡嘛呢叭美吽舍

阿弥陀佛心咒(十遍):嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍

不动佛心咒(三遍):那莫 那札雅雅 嗡刚嘎讷刚嘎讷 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札萨讷札萨讷 札德哈那札德哈那 萨瓦嘎玛巴让m巴 讷美 萨瓦萨埵难匝索哈

长寿佛心咒(三遍):嗡 那摩巴嘎瓦得 阿坝热么大 阿耶加那 色波那 则大得昨 杂呀 达它嘎达亚 阿哈得 萨亚桑波达亚 达亚它 嗡 本耶本耶 吗哈本耶 阿坝热 么达本耶 阿坝热 么大本耶 加那桑吧 若巴子得 嗡 萨瓦桑嘎 巴热西达 达玛得 嘎嘎那萨梦嘎得 桑巴瓦 波西得 吗哈那亚 巴热瓦锐索哈

往生咒(三遍):南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥利哆毗迦兰帝 阿弥利哆毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利娑婆诃

缘起咒(三遍):嗡耶达日玛黑德抓巴瓦 黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达 得堪匝友呢若达 诶旺巴德玛哈夏日玛纳耶索哈

偈颂(一遍):诸法从缘起,如来说是因,

彼法因缘尽,是大沙门说。

诸恶莫作,众善奉行,

自净其意,是诸佛教。

七、回向文(一遍):


此福愿获遍知果,摧毁一切过患敌, 
救度众生皆摆脱,生老病死三有海。 

所有十方世界中,三世一切人师子, 
我以清净身语意,一切遍礼尽无余。 
普贤行愿威神力,普现一切如来前, 
一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。 
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中, 
无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。 
各以一切音声海,普出无尽妙言辞, 
尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。 
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖, 
如是最胜庄严具,我以供养诸如来。 
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛, 
一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。 
我以广大胜解心,深信一切三世佛, 
悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。 
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴, 
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 
十方一切诸众生,二乘有学及无学, 
一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。 
十方所有世间灯,最初成就菩提者, 
我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。 
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请, 
唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。 
所有礼赞供养福,请佛住世转法轮, 
随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。 
我随一切如来学,修习普贤圆满行, 
供养过去诸如来,及与现在十方佛。 
未来一切天人师,一切意乐皆圆满, 
我愿普随三世学,速得成就大菩提。 
所有十方一切刹,广大清净妙庄严, 
众会围绕诸如来,悉在菩提树王下。 
十方所有诸众生,愿离忧患常安乐, 
获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。 
我为菩提修行时,一切趣中成宿命, 
常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。 
天龙夜叉鸠槃荼,乃至人与非人等, 
所有一切众生语,悉以诸音而说法。 
勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心, 
灭除障垢无有余,一切妙行皆成就。 
于诸惑业及魔境,世间道中得解脱, 
犹如莲华不著水,亦如日月不住空。 
悉除一切恶道苦,等与一切群生乐, 
如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。 
我常随顺诸众生,尽于未来一切劫, 
恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。 
所有与我同行者,于一切处同集会, 
身口意业皆同等,一切行愿同修学。 
所有益我善知识,为我显示普贤行, 
常愿与我同集会,于我常生欢喜心。 
愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕, 
于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。 
愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行, 
究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。 
我于一切诸有中,所修福智恒无尽, 
定慧方便及解脱,获诸无尽功德藏。 
一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛, 
一一佛处众会中,我见恒演菩提行。 
普尽十方诸刹海,一一毛端三世海, 
佛海及与国土海,我遍修行经劫海。 
一切如来语清净,一言具众音声海, 
随诸众生意乐音,一一流佛辩才海。 
三世一切诸如来,于彼无尽语言海, 
恒转理趣妙法轮,我深智力普能入。 
我能深入于未来,尽一切劫为一念, 
三世所有一切劫,为一念际我皆入。 
我于一念见三世,所有一切人师子, 
亦常入佛境界中,如幻解脱及威力。 
于一毛端极微中,出现三世庄严刹, 
十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。 
所有未来照世灯,成道转法悟群有, 
究竟佛事示涅槃,我皆往诣而亲近。 
速疾周遍神通力,普门遍入大乘力, 
智行普修功德力,威神普覆大慈力。 
遍净庄严胜福力,无著无依智慧力, 
定慧方便威神力,普能积集菩提力, 
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力, 
降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。 
普能严净诸刹海,解脱一切众生海。 
善能分别诸法海,能甚深入智慧海。 
普能清净诸行海,圆满一切诸愿海, 
亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。 
三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿, 
我皆供养圆满修,以普贤行悟菩提。 
一切如来有长子,彼名号曰普贤尊, 
我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼。 
愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然, 
如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。 
我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿, 
满彼事业尽无余,未来际劫恒无倦。 
我所修行无有量,获得无量诸功德, 
安住无量诸行中,了达一切神通力。 
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然, 
我今回向诸善根,随彼一切常修学。 
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿, 
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。 
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍, 
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。 
我既往生彼国已,现前成就此大愿, 
一切圆满尽无余,利乐一切众生界。 
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生, 
亲睹如来无量光,现前授我菩提记。 
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝, 
智力广大遍十方,普利一切众生界。 
乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽, 
如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。 
十方所有无边刹,庄严众宝供如来, 
最胜安乐施天人,经一切刹微尘劫。 
若人于此胜愿王,一经于耳能生信, 
求胜菩提心渴仰,获胜功德过于彼。 
即常远离恶知识,永离一切诸恶道, 
速见如来无量光,具此普贤最胜愿。 
此人善得胜寿命,此人善来人中生, 
此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。 
往昔由无智慧力,所造极恶五无间, 
诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。 
族姓种类及容色,相好智慧咸圆满, 
诸魔外道不能摧,堪为三界所应供。 
速诣菩提大树王,坐已降伏诸魔众, 
成等正觉转法轮,普利一切诸含识。 
若人于此普贤愿,读诵受持及演说, 
果报唯佛能证知,决定获胜菩提道。 
若人诵此普贤愿,我说少分之善根, 
一念一切悉皆圆,成就众生清净愿。 
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向, 
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

成就所愿誓言(一遍):


以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持, 
僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就。

成就所愿咒(一遍):

达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。


注意事项:

① 时间:放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜,尤其在神变月(农历正月)的功德更大。但也可以不定期放生。

② 地点:宜在放生池,以及远离捕杀之水域、山林等,尽量使所放众生生存悦意且能长寿之地。

③ 类别:虫类、鱼类、飞禽、畜类等,所放众生之躯体越大,则所获之功德也越大。

④ 方式:在念诵放生仪轨前,应用手摇转经轮、《系解脱》或《般若摄颂》等加持物对被放的众生进行加持;若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中,在放生前洒在所放动物上。之后,一次性把放生仪轨全部念完。念完后,动作轻柔地将众生放入相应的生存场所。

⑤ 发心:应发利益众生之清净心,一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

本来各种放生仪轨颇多,且各不相同。比如,汉地有些地方为其念香赞、水文、大悲咒、心经、往生咒、传皈依、诵佛号、心咒、回向等;美国等西方国家放生时,多数为皈依诵咒、回向等简略仪轨;藏地有皈依后,在所放众生之顶上以酥油画月像,以供养诸佛菩萨,然后诵六度偈,以及长寿咒后回向。此仪轨为依高僧大德之窍诀而作,简单且又完整,适用于显宗密宗以及藏汉各族,且具无量加持。

以此善根,回向无边众生,并愿诸高僧大德长久住世,常转法轮!

丁丑年四月索达吉

作于五明佛学院南方摩尼宝洲

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